गौरांग लीला, मथुरा में चित्रित प्रह्लाद लीला; नरसिम्हा अवतार ने अत्याचार का अंत किया

गौरांग लीला कथा में कहा गया है कि भगवान विष्णु ने विशेष रूप से हिरण्यकशिपु को समाप्त करने के लिए अधिक मास की रचना की

मथुरा: श्री रामायण प्रचारिणी समिति के तत्वावधान में चित्रकूट में चल रहे गौरांग लीला मंचन के दौरान व्यास स्वामी कृष्ण मुरारी ने प्रेरक एवं भक्ति प्रसंग प्रस्तुत किया। भक्त प्रहलाद, इसमें अत्याचारी राक्षस राजा हिरण्यकशिपु के उदय और अंततः पतन का वर्णन किया गया है।

इस घटना का वर्णन करते हुए स्वामी कृष्ण मुरारी ने बताया कि हिरण्यकशिपु ने अपनी प्रजा को उसे सर्वोच्च स्वामी मानकर पूजने के लिए विवश किया और अपने नाम की निरंतर प्रशंसा और महिमा की मांग की। अहंकार से ग्रस्त और अपने दरबार में चापलूसों से घिरे होने के कारण वह वास्तविकता से पूरी तरह विरक्त हो गया था। उसके दमनकारी शासन ने जनभावनाओं को कुचल दिया और जनता में व्यापक पीड़ा का कारण बना, जिसने मौन प्रार्थना की कि उसके अत्याचार का अंत हो।

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नाटकीय प्रस्तुति में, वक्रमूर्ति को अप्सराओं का अपहरण करते और उन्हें हिरण्यकशिपु के समक्ष प्रस्तुत करते हुए दिखाया गया। राक्षस राजा ने उनमें से कुछ को अपनी रानियाँ बना लिया, जबकि अन्य को दासता में धकेल दिया। इसके बाद कथा बारह वर्षों के बाद हिरण्यकशिपु के पुत्र प्रहलाद और उसके मित्र प्रमोद की राजमहल में वापसी पर केंद्रित हुई।

प्रमोद ने प्रहलाद को चेतावनी दी कि उसके पिता का स्वयं को भगवान मानकर पूजे जाने और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए विवश करने का आग्रह अंततः विनाश का कारण बनेगा। उसने प्रहलाद से हस्तक्षेप करने और अपने पिता को इस मार्ग को छोड़ने के लिए मनाने का आग्रह किया। हालांकि, हिरण्यकशिपु ने स्वयं भय, प्रलोभन, धमकियों और यातनाओं के माध्यम से प्रहलाद को उसे सर्वोच्च देवता के रूप में स्वीकार करने के लिए विवश करने का प्रयास किया।

अत्यधिक दबाव के बावजूद, प्रहलाद भगवान विष्णु के प्रति अपनी भक्ति में अडिग रहे और उन्होंने अपना विश्वास नहीं छोड़ा। अपने पुत्र की अटूट निष्ठा से क्रोधित होकर, हिरण्यकशिपु ने पहले समाज के विभिन्न वर्गों से संबंधित दरबारी अधिकारियों के माध्यम से उनकी हत्या का प्रयास किया। जब ये प्रयास विफल रहे, तो उन्होंने एक निचले दर्जे के दरबारी को प्रहलाद को कैद करने और उन्हें अनेक प्रकार की मृत्युदंड देने का आदेश दिया।

प्रस्तुति में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया कि कैसे प्रहलाद को विषैले साँपों के सामने लाया गया, उन्हें घातक विष दिया गया और तलवारों से निशाना बनाया गया। फिर भी, दैवीय सुरक्षा के कारण हर प्रयास विफल रहा। इसके बाद प्रहलाद की माता कायधु ने हिरण्यकशिपु से अपने पुत्र के जीवन की रक्षा का वचन प्राप्त किया।

इसी समय हिरण्यकशिपु की बहन होलिका कथा में प्रवेश करती है। वह उसे याद दिलाती है कि भगवान ब्रह्मा ने उसे अग्नि से सुरक्षा का वरदान दिया था। अपनी शक्तियों पर विश्वास रखते हुए, वह प्रहलाद को गोद में लेकर जलती हुई चिता पर बैठने का प्रस्ताव रखती है, यह मानते हुए कि बच्चा मर जाएगा जबकि वह स्वयं सुरक्षित रहेगी।

हालांकि, होलिका वरदान से जुड़ी एक महत्वपूर्ण शर्त भूल गई। भगवान ब्रह्मा ने चेतावनी दी थी कि यदि वह किसी निर्दोष व्यक्ति के विरुद्ध दुर्भावना से अपने वरदान का प्रयोग करेगी, तो वरदान निरर्थक हो जाएगा। जैसे ही आग भड़की, होलिका लपटों में भस्म हो गई जबकि प्रहलाद दिव्य कृपा से सुरक्षित बच गए।

फिर भी आत्मसमर्पण करने को तैयार न होकर, हिरण्यकशिपु ने प्रहलाद को एक विशाल पर्वत से फेंकने का आदेश दिया। फिर भी भगवान विष्णु और भगवान शिव ने हर संकट और विपत्ति में युवा भक्त की रक्षा करना जारी रखा।

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अंततः क्रोधित होकर हिरण्यकशिपु ने प्रहलाद को एक खंभे से बांध दिया और तलवार से स्वयं उसकी हत्या करने का प्रयास किया। उसी क्षण भगवान विष्णु ने अवतार लिया। भगवान नरसिम्हा, स्तंभ से ही प्रकट होते हुए। लीला के नाटकीय चरमोत्कर्ष ने दर्शाया कि कैसे नरसिम्हा ने हिरण्यकशिपु को दिए गए हर वरदान को सावधानीपूर्वक नजरअंदाज कर दिया।

राक्षस राजा को किसी भी हथियार से मारा नहीं जा सकता था, न पृथ्वी पर, न आकाश में, न घर के अंदर, न बाहर, न दिन में, न रात में। भगवान नरसिम्हा ने गोधूलि बेला में हिरण्यकशिपु को अपनी गोद में लिया और अपने दिव्य पंजों से उसे चीर डाला, इस प्रकार आतंक के शासन का अंत किया और धर्म की पुनर्स्थापना की।

वर्णन के दौरान, भगवान विष्णु को यह घोषणा करते हुए बताया गया कि तेरहवें महीने की रचना हुई थी, अधिक मास, यह घोषणा विशेष रूप से हिरण्यकशिपु के अत्याचारों के अंत को सुगम बनाने के लिए की गई थी। घोषणा के बाद पूरे स्थल पर भगवान विष्णु और भक्त प्रहलाद की महिमा के जयकारे गूंज उठे।

कार्यक्रम का संचालन लछमन प्रसाद यादव ने किया. जुगल किशोर अग्रवाल, मूलचंद गर्ग, विशनचंद्र गोयल, वनबिहारी अग्रवाल, कल्याणदास बृजवासी व अवधेश अग्रवाल द्वारा दिव्य स्वरूपों की भक्तिपूर्वक आरती की गई।

लछमन प्रसाद यादव
(महासचिव)

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